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秦嶺:和合中國芯——熔鑄自然與文明的共生密碼

2025-04-29 08:36:05 來源:西部決策網(wǎng)

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在中國地理版圖與文明譜系的雙重坐標(biāo)上,秦嶺以“和合中國芯”的全新定位,改寫著人們對這座中央山脈的認(rèn)知。它曾被簡化為“南北地理分水嶺”,以0℃等溫線、800毫米等降水量線劃定自然分野;如今,這個地跨青、甘、陜、川、渝、鄂、豫“六省一市”的巨型山系,以“中央山脈·中央水塔·中華祖脈”的三重身份,成為串聯(lián)自然生態(tài)與中華文明的“和合中樞”。這里的“和合”,是南北自然系統(tǒng)的和諧共生,是多元文明基因的融合共榮;這里的“芯”,是支撐國家生態(tài)安全的核心樞紐,更是承載民族文化認(rèn)同的精神原點(diǎn)。

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一、自然之“和”:七脈同源織就生態(tài)共同體

秦嶺的“和合”本質(zhì),首先源于其對自然系統(tǒng)的平衡與連接。作為全球唯一同時滋養(yǎng)黃河、長江兩大文明并孕育獨(dú)立淮河水系的“中央山脈”,它以“一嶺分三水”的磅礴格局,構(gòu)建起南北生態(tài)的共生網(wǎng)絡(luò):

氣候調(diào)節(jié)的和合之道:冬季,秦嶺如天然屏障阻擋西北寒流南下,使四川盆地、江漢平原免受嚴(yán)寒侵襲;夏季,它抬升東南季風(fēng)形成豐沛降水,為華北平原、關(guān)中平原送去濕潤氣流。這種“陰陽調(diào)和”的氣候調(diào)節(jié),讓中國70%的陸地面積擁有適宜的人居環(huán)境,造就了秦嶺南北“北麥南稻、北棗南橘”的農(nóng)業(yè)共生圖景,成為地球上罕見的“氣候和合帶”。

水系網(wǎng)絡(luò)的和合交響:秦嶺孕育的七大水系,以“三分天下”的姿態(tài)構(gòu)成中國水資源的“中央樞紐”:

黃河流域三脈:渭河(滋養(yǎng)關(guān)中平原)、洛河(孕育河洛文化)、洮河(潤澤隴右大地),攜帶著黃土高原的雄渾,匯入黃河的奔涌;

長江流域三脈:漢江(南水北調(diào)中線核心水源)、嘉陵江(串聯(lián)陜甘川渝的黃金水道)、岷江(成都平原“都江堰之母”),裹挾著秦嶺靈秀,注入長江的浩瀚;

獨(dú)立水系一脈:淮河,以“善淤、善決、善徙”的特性,勾勒出中國南北水網(wǎng)的過渡帶,獨(dú)自滋養(yǎng)江淮平原。

七大水系年均輸送超800億立方米水資源,既非簡單的“南北分割”,而是以秦嶺為“心臟”,形成黃河、長江、淮河三大流域既獨(dú)立又連通的水資源循環(huán)系統(tǒng),維系著全國20%的水資源供給。

生物多樣性的和合共生:作為全球生物多樣性熱點(diǎn)區(qū)之一,秦嶺是南北動植物的“基因交匯庫”。這里既有北方的落葉松、紅豆杉,也有南方的樟樹、楠木;既有大熊貓、金絲猴等“秦嶺四寶”,也有朱鹮、羚牛等珍稀物種。古北界與東洋界的動植物在此共生共榮,北方的耐旱植被與南方的喜濕物種在海拔梯度上形成“垂直和合帶”,從山麓的常綠闊葉林到山頂?shù)母吆莸椋宫F(xiàn)出“萬物并育而不相害”的自然智慧。

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二、文明之“合”:一山三水熔鑄文化共同體

秦嶺的“和合”魅力,深植于其對中華文明的孕育與整合。從舊石器時代的人類足跡到周秦漢唐的文明巔峰,這座山脈始終是“多元一體”文化基因的鍛造爐:

歷史長河的和合敘事:藍(lán)田猿人(陜西)、鄖縣人(湖北)的化石表明,秦嶺是中華起源的“核心孵化器”;周秦漢唐等13個王朝定都秦嶺北麓,依托山脈的屏障與滋養(yǎng),創(chuàng)造了“長安氣象”的輝煌?!八谧鬓r(nóng)業(yè)”與“稻作農(nóng)業(yè)”在此交匯,半坡彩陶的質(zhì)樸紋樣與河姆渡黑陶的精致工藝通過褒斜古道、子午古道互通,最終熔鑄成“多元一體”的中華文化基因。秦國“書同文、車同軌”的統(tǒng)一實(shí)踐,唐代“胡漢一家”的開放包容,都在秦嶺腳下完成了文明的和合升級——黃河的厚重、長江的靈秀、淮河的包容,共同編織成中華文明的斑斕錦緞。

民族融合的和合橋梁:秦嶺古道如文明的“毛細(xì)血管”,連通南北族群與文化。戰(zhàn)國時期,秦滅巴蜀將西南納入中原文明圈,使巴文化的“白虎圖騰”與秦文化的“商鞅變法”碰撞融合;漢代張騫從長安出發(fā)鑿空西域,使佛教、葡萄、苜蓿等通過秦嶺古道傳入中原,沿途的麥積山石窟、龍門石窟成為佛教中國化的見證;魏晉南北朝時期,匈奴、鮮卑等游牧民族南下,在秦嶺周邊與漢族農(nóng)耕文明碰撞融合,形成“你中有我、我中有你”的中華民族共同體。武當(dāng)山的道教文化(湖北)、嵩山的儒家書院(河南)、麥積山的佛教藝術(shù)(甘肅),更在秦嶺沿線構(gòu)成“三教合流”的精神圖譜,彰顯中華文明“和而不同”的包容性。

精神信仰的和合結(jié)晶:秦嶺是“天人合一”理念的地理具象。儒家在終南山下倡導(dǎo)“修身齊家治國平天下”,將倫理道德與自然秩序相統(tǒng)一;道家在樓觀臺提出“道法自然”,視秦嶺為“天地之根”;佛教在法門寺供奉佛骨,以“眾生平等”呼應(yīng)秦嶺的生物多樣性。三教在秦嶺周邊的寺觀、書院、祠堂中和諧并存,形成“和而不同”的文化生態(tài),最終凝結(jié)為中華民族“求同存異、天下大同”的價值追求。

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三、治理之“合”:從“分而治之”到“六省共治”

新時代的秦嶺保護(hù)與發(fā)展,正以“和合中國芯”的理念破解行政區(qū)劃壁壘,構(gòu)建跨區(qū)域治理新范式:

生態(tài)保護(hù)的和合實(shí)踐:針對過去“各自為政”的碎片化問題,“六省一市”簽署《秦嶺生態(tài)保護(hù)協(xié)同備忘錄》,建立跨區(qū)域生態(tài)監(jiān)測網(wǎng)絡(luò),聯(lián)合開展生物多樣性調(diào)查、水源地保護(hù)、污染防治等行動。甘肅修復(fù)隴南山地森林,遏制風(fēng)沙南侵;四川劃定米倉山生態(tài)紅線,守護(hù)嘉陵江;河南建設(shè)伏牛山自然公園,連通動物遷徙通道;陜西、湖北、河南守護(hù)丹江口庫區(qū)水質(zhì),確保南水北調(diào)“一渠清水永續(xù)北送”;青海保護(hù)高原草甸,筑牢黃河上游水源涵養(yǎng)地。大熊貓國家公園跨陜甘川三省,打破行政區(qū)劃限制,實(shí)現(xiàn)野生大熊貓棲息地的連通保護(hù),成為“生態(tài)和合”的典范。

文化傳承的和合創(chuàng)新:在“中華祖脈”的定位下,“六省一市”共建秦嶺國家文化公園,整合甘肅大地灣遺址(8000年文明史)、陜西周原遺址(周代文明發(fā)祥地)、河南二里頭遺址(最早王朝都城)、湖北石家河遺址(長江中游文明代表)等文明地標(biāo),打造“中華文明探源工程”的核心展示區(qū)。陜甘聯(lián)合申遺“絲綢之路秦嶺段”,還原漢唐時期“使者相望于道,商旅不絕于途”的和合盛景;川渝共建“巴文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”,讓古老的巴渝歌舞、吊腳樓技藝在保護(hù)中傳承;鄂豫合作開發(fā)“秦嶺—淮河文化體驗(yàn)帶”,展現(xiàn)南北文化過渡帶的獨(dú)特魅力,讓散落的文化遺產(chǎn)在和合敘事中重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

綠色發(fā)展的和合共贏:秦嶺的“和合”智慧更體現(xiàn)在生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的共生共榮。依托秦嶺特色資源,發(fā)展“秦嶺地理標(biāo)志產(chǎn)品”,甘肅隴南花椒(中國花椒之鄉(xiāng))、陜西商洛核桃(國家地理標(biāo)志產(chǎn)品)、湖北十堰綠松石(中國四大名玉之一)、河南西峽香菇(產(chǎn)量占全國1/10)、四川青川黑木耳(“山珍”代表)、重慶城口蜂蜜(中華蜜蜂保護(hù)區(qū))等特色產(chǎn)品以走向大市場,實(shí)現(xiàn)“一嶺資源、多方共享”??鐓^(qū)域生態(tài)旅游線路的開發(fā),串聯(lián)青?!案咴浯洹薄⒏拭C“隴上江南”、陜西秦嶺核心的“四寶家園”、河南伏牛山的“生態(tài)氧吧”、湖北武當(dāng)山的“道教圣地”、四川米倉山的“紅葉秘境”、重慶大巴山的“秘境探險”,創(chuàng)建“秦嶺旅游共同體”,讓游客在一次旅程中領(lǐng)略南北自然與文化的和合之美。

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結(jié)語:守護(hù)和合中國芯,即是守護(hù)文明未來

秦嶺的“和合”之道,是自然規(guī)律與人文精神的共振,是地理分界與文明融合的統(tǒng)一。它以“一嶺分三水”的地理奇觀,詮釋著“和而不同”的自然法則;以“六省共治一嶺”的現(xiàn)代實(shí)踐,演繹著“合而共榮”的治理智慧。當(dāng)我們正確認(rèn)識淮河作為獨(dú)立水系的獨(dú)特性,當(dāng)我們以更精準(zhǔn)的視角解碼秦嶺的“七脈同源”,便更能理解:這座山脈從未刻意分割南北,而是以“中央之芯”的姿態(tài),連接起黃河的雄渾、長江的靈秀、淮河的包容,成為中華文明“多元一體”的地理隱喻。

在生態(tài)保護(hù)與區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的時代命題下,秦嶺的覺醒為我們提供了深刻啟示:唯有尊重自然規(guī)律中的“和”,守護(hù)文明基因中的“合”,才能實(shí)現(xiàn)人與自然、地域與地域、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的真正和解。這座橫亙中國中央的山脈,終將成為中華民族走向偉大復(fù)興的生態(tài)根基與文化自信的源頭活水——因?yàn)椋刈o(hù)“和合中國芯”,就是守護(hù)我們共同的文明未來。(文/黨雙忍)

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2025年4月28日于磨香齋。

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