著名書(shū)法家上官丙利：做一個(gè)很“真”的書(shū)法家
2017-06-19 09:53:44
來(lái)源：西部決策網(wǎng)
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西部決策網(wǎng)-西部大開(kāi)發(fā)（帥華鋒 劉恒）畢加索認(rèn)為真正的藝術(shù)在中國(guó)。熊秉明先生是“腳踩中西文化，心評(píng)宇宙文章”的藝術(shù)大師。他認(rèn)為，書(shū)法雄踞中國(guó)藝術(shù)的頂峰。書(shū)法能用最簡(jiǎn)單的形式，也就是線條，表現(xiàn)人類(lèi)最復(fù)雜的思想和情感。這是西方藝術(shù)所不具備的。
記者自述：由于工作的原因我接觸了上官丙利老師，他是一個(gè)干脆利索，真誠(chéng)的人，經(jīng)常為別人考慮，沒(méi)有架子，待人謙虛，接觸了以后，覺(jué)得他有那種“儒雅”的味道，從不倚老賣(mài)老，對(duì)于每一個(gè)人，他都很真誠(chéng)，他有自己的想法，沒(méi)有被社會(huì)不好的習(xí)氣影響。
喧囂的城市，林立的高樓大廈，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，或多或少在人們心靈深處埋下了幾分浮躁的心態(tài)。每當(dāng)夜幕降臨，上官丙利便躲進(jìn)自己的書(shū)法天堂，那個(gè)十幾平米的房子里，沏上一杯濃香的好茶，開(kāi)始馳騁在自己的書(shū)法天地，伴著文房“四寶”，任筆墨在宣紙上酣暢淋漓的飛舞，心中其樂(lè)融融。他從小就酷愛(ài)書(shū)法。在部隊(duì)服役時(shí)，他的書(shū)法作品多次獲師、團(tuán)及軍區(qū)書(shū)法大賽好名次。十幾載軍旅生涯，使他對(duì)書(shū)法一往情深，從心底而產(chǎn)生出一種強(qiáng)大的動(dòng)力，無(wú)條件的喜好，無(wú)私地奉獻(xiàn)與鐘愛(ài)，情衷意切，心馳神往。1989年上官丙利轉(zhuǎn)業(yè)后，被分到供電局，工作之余，他對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)有增無(wú)減。他從唐楷入手，請(qǐng)名師指導(dǎo)，工作之余幾乎浸潤(rùn)于硯海墨池，勤于筆耕，苦練基本功，樂(lè)此不疲。一年四季從未間斷。他學(xué)書(shū)法追意追趣追味追古，從不枸泥死板，從顏真卿、王鐸、黃庭堅(jiān)、漢隸魏碑都下功夫。尤其他對(duì)“二王”書(shū)法獨(dú)有厚愛(ài)，長(zhǎng)期研究與探索。行成了書(shū)風(fēng)古樸沉穩(wěn)且多變，古氣高貴而不失厚重，大字氣勢(shì)宏大，端莊俊美，讓人回味無(wú)窮。小字古典拙味頗濃，活潑自然，法度規(guī)范，讓人過(guò)目不忘。行書(shū)作品，給人行云流水，大氣回蕩，和諧雅致、用筆老辣，值得細(xì)嚼品味。厚積而薄發(fā)，他通過(guò)書(shū)法的學(xué)習(xí)，提升著自己人文氣質(zhì)，提升著為人處事的真知卓見(jiàn)，也拓寬了視野。
天道酬勤，只有對(duì)藝術(shù)的虔誠(chéng)，才能轉(zhuǎn)化外化于形，內(nèi)化于心，對(duì)藝術(shù)有一種超乎尋常的思維與見(jiàn)解，中華文化深厚而悠久，讓自己對(duì)傳統(tǒng)從內(nèi)心多了幾分敬畏與尊崇，儒釋道是中華文化文明的精髓所在，對(duì)此，他循序漸進(jìn)，逐步形成自己的感悟心語(yǔ)，并把此轉(zhuǎn)化成藝術(shù)突破的“瓶頸”。他勤奮、刻苦，悟性頗高，對(duì)書(shū)法之道有所傳承。從2009年開(kāi)始，他先后在全國(guó)性各類(lèi)書(shū)畫(huà)大賽中獲獎(jiǎng)二十余次，其中金獎(jiǎng)十次以上。2010年在“中國(guó)書(shū)畫(huà)名家上海世博會(huì)國(guó)際交流展”中，他的一幅自撰文的行書(shū)作品在2.5萬(wàn)余件作品中脫穎而出，榮獲金獎(jiǎng)，作為100名書(shū)畫(huà)名家，特邀出席在上海舉辦交流展大會(huì)，為電力企業(yè)贏得了榮譽(yù)。書(shū)法作品也受到著名書(shū)法家王學(xué)仲、權(quán)希軍的肯定與好評(píng)，先后兩次榮登國(guó)家郵政郵票集。近幾年來(lái)，他的書(shū)法在社會(huì)上也產(chǎn)生了一定的影響。其藝術(shù)作品多次在各類(lèi)報(bào)刊上發(fā)表，中國(guó)書(shū)法網(wǎng)免費(fèi)設(shè)有“上官丙利藝術(shù)網(wǎng)”，其作品先后收錄于《中國(guó)書(shū)畫(huà)名家經(jīng)典》、《中華書(shū)畫(huà)名家群英薈萃》、《中華世博題贈(zèng)藝術(shù)大典》、《紀(jì)念唐寅誕辰540周年國(guó)際書(shū)畫(huà)交流展作品集》、入編中國(guó)文聯(lián)出版社出版的《中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏指南》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)傳世大典》，有百幅以上作品被各級(jí)文化機(jī)構(gòu)及社會(huì)各界人士收藏。同時(shí)，他還獲得了作為當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家海外書(shū)畫(huà)作品銷(xiāo)售證書(shū)，允許到美國(guó)進(jìn)行銷(xiāo)售?，F(xiàn)在，每年收到大量的請(qǐng)柬或邀請(qǐng)函，出訪交流活動(dòng)。同時(shí)，先后被授予“中華百?gòu)?qiáng)書(shū)畫(huà)名家”、“中國(guó)當(dāng)代‘百位中老年’藝術(shù)家”、“中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家”等稱(chēng)號(hào)。
創(chuàng)作，是每個(gè)藝術(shù)大家靈魂深處的顯現(xiàn)。上官丙利不同于很多書(shū)法家，他先后創(chuàng)作散文、詩(shī)歌等作品300余篇，在地市級(jí)以上刊物上發(fā)表各類(lèi)題材作品300余篇，擅長(zhǎng)詩(shī)歌、散文、雜記等等諸多文學(xué)題材等寫(xiě)作，現(xiàn)為寶雞市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。記者曾親自閱覽了他的文學(xué)創(chuàng)作，詩(shī)詞韻味十足，頗有境界。他自己創(chuàng)作詩(shī)詞，自己書(shū)法潑墨，將文學(xué)創(chuàng)作與書(shū)法表現(xiàn)完美的結(jié)合，成為了名副其實(shí)的書(shū)法創(chuàng)作大師。這一點(diǎn)很有古人的經(jīng)典形象，也是書(shū)法真正的原形。上官丙利的創(chuàng)作中你能看出他深厚的文采功底，正所謂，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，他為人干脆利索，精神飽滿(mǎn)，很有西北漢子那種熱火火的情懷，他愛(ài)吃陜西的“油潑扯面”，他說(shuō)做人要像“油潑扯面”一樣辣的勁道，美的回味。然而生活中他很低調(diào)，典型的文人氣質(zhì)與性情，不善張揚(yáng)，不與人爭(zhēng)高下，靜心沉浸于書(shū)法藝術(shù)的海洋中，勇于探索，不斷前行，他的書(shū)法作品在許多大賽中屢有獲獎(jiǎng)，曾兩次參與全國(guó)“兩會(huì)”中國(guó)書(shū)畫(huà)名家獻(xiàn)禮兩會(huì)活動(dòng)，在新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等主流媒體均有報(bào)道，有些作品被有關(guān)文化機(jī)構(gòu)、友人收藏，更值得一提的是他的作品被《中國(guó)美術(shù)年鑒》（書(shū)法卷）收錄。
為了探尋上官丙利作品的藝術(shù)價(jià)值，本報(bào)記者找到了寶雞市文化學(xué)者，寶雞市教育學(xué)院教授楊權(quán)良，就上官丙利的書(shū)法作品進(jìn)行了交流。
記者：您平時(shí)和上官丙利交流的多不多？上官丙利的書(shū)法作品,你怎么看？有哪些特點(diǎn)？
楊老師：我是做書(shū)法評(píng)論的，十分喜歡書(shū)法藝術(shù)，所以，也交了許多書(shū)法家朋友，上官老師是其中來(lái)往最多的人之一。我經(jīng)?，F(xiàn)場(chǎng)觀看他做書(shū)。我認(rèn)為上官丙利老師的書(shū)法，十分恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)“用最簡(jiǎn)單表現(xiàn)最復(fù)雜”這一特質(zhì)。他的書(shū)法具備一下特征：
第一是章法。章法就是孔子所說(shuō)的“不逾矩”的“矩”。既然是書(shū)法，這個(gè)“矩”，就是必須守的“法”。這個(gè)“法”，就是古人傳下來(lái)的章法。中國(guó)書(shū)法在日本韓國(guó)，也叫書(shū)道，那就得首先符合“道”。具體什么“矩”、是“法”、是“道”，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。在邏輯學(xué)上屬于“中心明確，邊沿模糊?！钡揽傻溃浅５?。雖然不能準(zhǔn)確說(shuō)出，但肯定約定俗成的“矩”，有法有道。這個(gè)“矩”或者“法”“道”，必須“臨帖”，才能把握。臨帖也叫“師出有名”“有師承”，好比做學(xué)問(wèn)，“無(wú)一字沒(méi)來(lái)歷，無(wú)一句沒(méi)出處?！?/span>
上官老師的書(shū)法出乎二王，得其韻致神采，入乎孫過(guò)庭書(shū)譜，得其法度結(jié)體，最后落腳王鐸的用筆，得其多變曲繞。間或亦有“章草”和“十七貼”的特征。這樣，他的書(shū)法，就不是“硬能”，不是“野路子”。這對(duì)目前中國(guó)書(shū)壇一些人，急功近利，急于求成，不臨帖，還想當(dāng)書(shū)法家的做法，適成鏡像。對(duì)媚俗狂怪，劍拔弩張之風(fēng)，有矯正作用。
第二是個(gè)性。如果只有章法，沒(méi)有個(gè)性，就不是書(shū)法，也不是任何藝術(shù)。藝術(shù)的生命是人性的解放，是心靈的宣泄自由，是個(gè)性的解放。所以，只有章法，沒(méi)有個(gè)性，甚至壓抑個(gè)性，不僅不是書(shū)法，也不是任何藝術(shù)，遑論書(shū)法。
章法指“共性”，個(gè)性是“特性”。書(shū)法就是“共性”和“特性”的辯證統(tǒng)一。
我認(rèn)為，上官老師書(shū)法藝術(shù)的個(gè)人特點(diǎn)即“個(gè)性”，表現(xiàn)在一下三點(diǎn)：第一是率性率意之中有規(guī)有矩，自由自在之間有收縮收斂。他以寫(xiě)草書(shū)為主，但不是張旭懷素那樣的狂草。而是介乎章草和狂草之間。第二是速度很快，沒(méi)有滯筆，不呆板。顯得自然自由。上官老師的每一筆都不重復(fù)自己，都有變化。人的心情是“意識(shí)流”，唯一不變的東西是“變化”。書(shū)者，抒也；寫(xiě)者，瀉也。書(shū)寫(xiě)就是“抒發(fā)”與“宣泄”。任何“前后一致”任何一成不變，都是自欺欺人，不懂書(shū)法真諦。第三是以“邪”顯“正”。整個(gè)字，姿勢(shì)都是正的，重心都是穩(wěn)的?？墒?，每一筆卻都是橫不平，豎不直，都是斜的。這是很難得的。要說(shuō)“功夫”，這就是“功夫”。似乎是“匠氣”，其實(shí)與匠氣不類(lèi)。
上官老師的書(shū)法還帶有鮮明的書(shū)卷氣，是文人字。這恐怕與他的工作有關(guān)吧，也與他做人的性格吻合。他為人低調(diào)內(nèi)向，所以他的字，具有女性的娟秀特征。
字如其人，誠(chéng)哉斯言。
記者：書(shū)法帶給你什么？
楊老師：書(shū)法藝術(shù)是修行藝術(shù)，修行過(guò)程。心要靜，這是關(guān)鍵。我熱愛(ài)書(shū)法，著眼點(diǎn)就在這里。藝術(shù)的本質(zhì)是人性的自由，人性的解放。超越自己，超越他人，是書(shū)法藝術(shù)不能回避的事情。所以，要完成在“寧?kù)o”中的“突破”，這也是我熱愛(ài)書(shū)法的原因所在吧。
記者：你欣賞上官書(shū)畫(huà)作品的什么特點(diǎn)？
楊老師：詩(shī)無(wú)達(dá)詁，易無(wú)達(dá)占。上官老師的書(shū)法濃濃的詩(shī)意，是我最欣賞的地方。因?yàn)槭?/span>“詩(shī)意”，我喜歡，但我也不能正確的說(shuō)出具體的特點(diǎn)。越是說(shuō)不出特點(diǎn)，我越是喜歡，越想說(shuō)出，這就是藝術(shù)的魅力吧，也是我喜歡他的書(shū)法的原因吧。
上官丙利非常平易近人，接觸他，你感覺(jué)他沒(méi)有什么架子，也從不把自己看成“大腕”，有人說(shuō)這才是真正有文化的人，他們腹有詩(shī)書(shū)氣自華，從來(lái)都不高傲，從他們身上你能感受到學(xué)無(wú)止境。
在寶雞市供電局記者見(jiàn)到了國(guó)家電網(wǎng)全國(guó)科技先進(jìn)工作者，寶雞供電局發(fā)展策劃部科技專(zhuān)責(zé)白曉斌，他告訴記者寶雞市供電局很多文化墻的企業(yè)文字都是上官老師題寫(xiě)的，還有局里很多辦公室墻上裝裱的牌匾都是上官老師題寫(xiě)的。
2012年上官老師與著名大師劉文西一起合著作《大國(guó)藝術(shù)》，這本書(shū)分為兩部分，一部分為人物畫(huà)，一部分為書(shū)法字，書(shū)法字就是上官老師的作品集成。白曉斌說(shuō)自己前幾年還得到過(guò)上官老師的書(shū)法作品，都存著，有一天好朋友給他展示收藏的書(shū)法作品，他驚奇的發(fā)現(xiàn)了上官老師的作品，朋友是個(gè)行家，他就詢(xún)問(wèn)了朋友，朋友對(duì)上官老師的書(shū)法作品評(píng)價(jià)很高。
上官丙利具備西岐人厚道樸實(shí)的工作、學(xué)習(xí)、生活風(fēng)氣，為人最厚道，最樸實(shí)的一面它很具備，他的文采又展現(xiàn)出他聰慧的一面，內(nèi)秀和聰慧在他的文學(xué)創(chuàng)作，書(shū)法作品種都體現(xiàn)出來(lái)了，所以說(shuō)上官老師是樸實(shí)和文采并重，樸實(shí)的人一般都很簡(jiǎn)單，低調(diào)，有文采的人都很清高，而上官丙利是樸實(shí)與文采并重，這是極其難得的，從上官老師的接人待物你就能深切的感受，平易近人，好接觸是上官老師鮮明的特點(diǎn)，說(shuō)話(huà)有內(nèi)涵，很內(nèi)秀，有層次，把人很靈透的一面詮釋的很極致，這是人的修養(yǎng)達(dá)到一定層次后，做人會(huì)越來(lái)越厚道，看問(wèn)題和對(duì)生活的感悟就具備靈性。上官丙利把文學(xué)和書(shū)法作為人生修煉的道場(chǎng)，漸修頓悟。
白曉斌曾經(jīng)和上官丙利在一個(gè)辦公室工作，白曉斌很想在寶雞供電報(bào)上發(fā)表文章，一直都不如愿，自己也百思不得其解，他是90年代初為數(shù)不多的大學(xué)生，自己一直覺(jué)得文采還可以，可就是不能升華登報(bào)，隨后有一次，自己寫(xiě)了篇東西，就求教上官老師編輯了一下，就登報(bào)了，登報(bào)后上官老師鼓勵(lì)他將自己的才華和企業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，才能有所感悟，有所提升，才能讓自己的文字升華，能找到創(chuàng)作的快樂(lè)感。平時(shí)自己的文字略有浮淺。
上官老師沒(méi)有什么心眼，身上的那種樸實(shí)是一種修煉過(guò)的樸實(shí)，是經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨滄桑的樸實(shí)，真正的高人具備接地氣的樸實(shí)，具備高大上的內(nèi)秀。
好作品和人的修為有直接關(guān)系，書(shū)法可以反襯出一個(gè)人的修為。這是相輔相成的。越是急功近利，越是難以成功。要想出好作品，先修心，先做人。上官丙利在提高作品的同時(shí)，一直在修心，一直在做人。白曉斌說(shuō)把工作當(dāng)成修煉的道場(chǎng)，人也就做好了，工作也就干好了。好多人之所以把工作干不好，是因?yàn)榘压ぷ鳟?dāng)成了交易的平臺(tái)。
古今書(shū)法史中星光璀璨，真正衡量藝術(shù)水平高低的標(biāo)尺不外乎三個(gè)層次：一是在枝法層面，二是學(xué)養(yǎng)層次，最后才是作者的人品層面。文學(xué)創(chuàng)作、書(shū)法作品是需要靈感的，靈感出來(lái)后，作品當(dāng)然不一樣，書(shū)法的最高境界是做人，好多人喜歡某個(gè)人的書(shū)法作品，更多的是欣賞作者的人品，胸懷和境界。書(shū)法作品是書(shū)法家內(nèi)心的體現(xiàn)。好的作品給人傳達(dá)的是一種深厚博大的正能量。上官丙利的藝術(shù)之路，具有大家的風(fēng)范，文人的素養(yǎng)，高尚寬達(dá)厚重的人格魅力。已經(jīng)或正攀上藝術(shù)之路的必備潛質(zhì)與能量源泉。
上官炳利之書(shū)法，就在他的筆只寫(xiě)他的文，表他的心，他的心與天地相通。昔賢云:"學(xué)不及天人，則無(wú)學(xué)。"書(shū)法之道即天道之則。上官炳利學(xué)書(shū)，并不在字形上過(guò)度模仿，而是在做人做文貴真貴純上下足功夫，然后用筆真真實(shí)實(shí)的表達(dá)表現(xiàn)出來(lái)。
在寶雞市供電局，配電工程公司原黨支部書(shū)記柯玉柱這樣說(shuō)：
上官同志多才多藝，曾在局企業(yè)報(bào)當(dāng)編輯，文字功底好，自2015年起擔(dān)任《寶雞供電志》編輯以來(lái)，他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，任勞任怨，所干的工作領(lǐng)導(dǎo)很放心。上官老師酷愛(ài)書(shū)法，成就顯著，是電力系統(tǒng)有名書(shū)法家。作品兩次榮登國(guó)家郵政郵票集。為企業(yè)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。他堅(jiān)持書(shū)法，不但對(duì)工作沒(méi)有影響，還經(jīng)常給同事家中的紅白喜事義務(wù)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，大家贊譽(yù)有加。他為人謙和，寬人嚴(yán)已，只要同事們上門(mén)索求墨寶，他都如愿賜奉。還為局里文化長(zhǎng)廊寫(xiě)了大量書(shū)法作品，不收取任何報(bào)酬。去年春季的一天，供電局家住星泰園一位老職工突然病逝，當(dāng)電話(huà)告訴他時(shí)，剛在出差回家的路上，顧不上休息，直奔現(xiàn)場(chǎng)，前后忙活了兩天，主人家屬很受感動(dòng)。象類(lèi)似這的事情還有很多…
書(shū)法之妙，在乎修養(yǎng)之純，學(xué)養(yǎng)之深，心養(yǎng)之真，人格如精金美玉，百煉粹鋼，其字必飛鴻行空，虎臥鳳闕。劉自櫝老先生每曰"書(shū)貴真"。也就是說(shuō)，書(shū)法貴在把作者之真心表露出來(lái)。書(shū)法來(lái)自生活，每一天，每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一處動(dòng)人的瞬間，每一個(gè)真誠(chéng)的朋友，都是你生活的元素，珍惜愛(ài)戴每一天，每一個(gè)人，認(rèn)真并深情的活在這個(gè)世界上。
上官丙利平時(shí)很喜歡參加一些公益活動(dòng)，在公益活動(dòng)中感悟生活，不偏離，不脫離生活。有時(shí)候他去為學(xué)校的孩子傳授書(shū)法，都能孩子耐心的交流溝通起來(lái)，在他眼里，人人平等，沒(méi)有過(guò)重的上下級(jí)觀念，沒(méi)有世俗的權(quán)貴之分，他認(rèn)為每個(gè)人都有閃光點(diǎn)，要看看他們得閃光點(diǎn)，不要太世俗，也不要太勢(shì)力，現(xiàn)在的聚會(huì)和會(huì)議有很濃的階級(jí)之分，在浮夸的社會(huì)交往之中始終要有一顆平常心，敬畏之心去對(duì)待事情和生命，自己平時(shí)和官員來(lái)往較少，他希望官員們能像以前的為官之人一樣，為百姓做事情，為大家謀利益，社會(huì)上也應(yīng)該多多提倡這些“為別人”的人，不要有太多的金錢(qián)、權(quán)利的攀比。鼓勵(lì)全社會(huì)大力提倡正確的價(jià)值觀。
“仁者愛(ài)人”，上官丙利時(shí)常和朋友交流待人之道，他提倡“仁者愛(ài)人”，多去關(guān)心和愛(ài)護(hù)別人，少一些功利心，每個(gè)人身上都有正能量，發(fā)散出來(lái)就是很大的磁場(chǎng)，會(huì)感染很多東西。很多朋友都有一個(gè)感覺(jué)，經(jīng)常會(huì)遇到一些書(shū)法家，看著他們的作品覺(jué)得這個(gè)世界應(yīng)該是像書(shū)法作品一樣，很清晰又有內(nèi)涵，似乎覺(jué)得一下子找到了生活的本源，愿意在其中沉溺并享受。在很多文字的后面，承載非同尋常的東西。
上官丙利說(shuō)世界膚淺，我們自己可以選擇不膚淺。世界不深情，我們自己很深情，他說(shuō)讓文字去感染世界。
近日，上官丙利書(shū)法作品以及簡(jiǎn)介被中國(guó)文聯(lián)出版社出版的《中國(guó)美術(shù)選集》（書(shū)法卷）入編。
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